リュコプローン

伝記

リュコフロンは、ヘレニズム時代のギリシアの悲劇詩人であり、文法学者、喜劇の注釈者でもある。紀元前330年から325年ごろの生まれとされ、エウボイア島のカルキスに生まれた。紀元前279年に没したとされる。詩『アレクサンドラ』の作者と伝えられるが、これには疑問も出されている。ビザンツ時代の百科事典『スダ』によれば、ソクレスの子であったが、レギオンのリュコスの養子になったという。哲学者メネデモスと面識があったと考えられ、メネデモスが彼の悲劇に影響を与えたかもしれず、メネデモスは彼を題材にしたサテュロス劇まで書いたともいわれる。時期は不明だが、リュコフロンはアレクサンドリアの文学の動きに関心を抱いてこの地に居を定め、プトレマイオス・ピラデルポス(在位は紀元前285年から247年)の時代に活躍した。王からアレクサンドリア図書館の喜劇作品の整理を任され、その成果として論考『喜劇について』を著した。アナグラムの巧みな作り手でもあったという。

詩作の中心は悲劇で、これによってアレクサンドリアの悲劇詩人の一団「ピレイアス」に名を連ねた。『スダ』は二十の悲劇の題名を挙げる。アイオロス、同盟者たち、アンドロメダ、クリュシッポス、ペロプスの娘たち、エレペノル、ヘラクレス、ヒッポリュトス、ライオス、マラトン人たち、メネデモス、ナウプリオス、オイディプス(二種)、孤児、ペンテウス、嘆願者たち、テレゴノス、さすらい人などで、わずかな断片が残る。そのうち数行は『アレクサンドラ』よりはるかによい文体を示している。

『アレクサンドラ』(またはカッサンドラ)は、伝統的に彼の作とされる詩で、完全な形で伝わる。最初の言及は紀元後1世紀の古注者によるもので、さらに紀元前1世紀のアレクサンドリアの文法学者テオンにさかのぼる。1474行の弱強三歩格からなり、カッサンドラの予言という形で、トロイアとギリシア・トロイアの英雄たちのその後の運命を語る。神話の時代とのちの時代の出来事への言及が織り込まれ、世界帝国でアジアとヨーロッパを結ぶことになるアレクサンドロス大王への言及で終わる。

この詩は古代から「難解」と呼ばれた。現代のある学者は「古典文学の中で最も判読しにくい作品で、注釈なしには誰も読めず、注釈があってもなお非常に読みにくい」と評している。珍しい名や神話の知識を誇示する意図があり、古い詩人から集めた意味の不確かな語や、作者自身が作った長い複合語に満ちている。真剣な詩というより、アレクサンドリア学派の見せ場として書かれたらしい。ビザンツ時代には大いに人気を博し、頻繁に読まれ注釈され、写本も多い。二つの解説的な言い換えが残り、イサキオスとヨハネスのツェツェス兄弟による古注の集成も貴重である。

古代の大半では作者はリュコフロンとされたが、少数の懐疑派は、紀元前2世紀前半に生きた、彼の孫とみられる同名の詩人の作だと考えた。現代でも後世の作とする説は多く、詩中のローマへの言及が紀元前3世紀に合わないことが根拠である。第1444行から1450行で語られるローマの対マケドニア勝利の記述は第二次マケドニア戦争のほうによく合い、紀元前197年か196年のキュノスケファライの戦いでのフラミニヌスの勝利の直後に書かれたとする研究もある。この見方では、作者は先人の名を借りた偽作者で、悲劇と喜劇研究を兼ねた先人への皮肉な追想として書いたことになる。最期については記録がなく、オウィディウスの『イビス』に、彼が矢に射られて倒れたと読める詩句があるのが、それかもしれないとされる。