クセノクラテス

伝記

クセノクラテスは、紀元前396年(または前395年)にカルケドンで生まれ、紀元前314年ごろ(または前313年)に82歳で没したとされる古代ギリシアの哲学者・数学者である。プラトンが創設した学園アカデメイアの第3代の学頭として、25年ほど在職した。父の名はアガテノルとも、アガトンとも伝えられる。

少年期にアテナイへ移り、初めはソクラテスの弟子だったアイスキネスに学んだが、のちにプラトンの弟子となり、紀元前361年ごろにはシケリアへ出向く師に同行した。プラトンの死後は、アリストテレスとともにアタルネウスのヘルミアスを訪ねている。生まれつき鈍いところがあり、プラトンは、彼とアリストテレスを比べて「一方には手綱が必要だが、もう一方には拍車が必要だ」と評したと伝わる。しかし威厳があり、人格者として知られたため、アテナイ人は彼に、宣誓せずに証言することを許したほど信頼したという。生まれつき人づきあいの愛想には欠けたが、着実で徹底した仕事ぶりで知られたとも述べられる。

紀元前339年ないし338年、スペウシッポスの後を継いで学頭となった。ピュラのメネデモスやポントスのヘラクレイデスといった競争相手を、数票の差で破ったとされる。アテナイ使節の一員となったことが3度あり、ピリッポスのもとへ1度、アンティパトロスのもとへ2度出向いた。ただ、当時アテナイを支配していたマケドニアの影響には反感を抱いていた。紀元前322年ごろにデモステネスが没して間もなく、アテナイの反乱が失敗した後、アンティパトロスとの和平交渉に尽くした功績により、ポキオンの主張で市民権を与えられそうになったが、断った。この和平は、貧しい多くの市民が市民権を失うという体制の変更を代価にしたもので、彼は、自分が阻もうと努めた体制の中で市民になりたくないと述べたという。その後、在留外国人に課される税を払えず、弁論家リュクルゴスの勇気に救われた、あるいはファレロンのデメトリオスに買い取られて解放されたと伝わる。

学説では、プラトンの晩年の思想をピタゴラス派に近づけ、イデアと数を同じものとみなし、プラトンが両者を区別したのとは異なる立場をとった。世界の生命原理を自己運動する数と規定し、一と二を宇宙を支配する神々と考えた。三分法を好み、論理学・自然学・倫理学の3学科、天下・天・地上の3界、感覚・臆見・知の三つの認識といった区分を試み、知と徳、徳と幸福の一致を唱えた。神は万物に行き渡り、神と人の中間には魂のあり方に由来する神霊的な力があるとも説いた。認識では、知は感覚を超えた純粋な思考の対象に、感覚は現象の世界に、臆見は天や星々の本質に結びつけられ、数学はその媒介として示された。倫理では、徳は幸福を生み、外的な善もそれを助けて目的を果たさせると教えた。ディオゲネス・ラエルティオスによれば、『自然について』6巻、『知恵について』6巻、『富について』1巻など、22万4239行にわたる著作を残した。アレクサンドロスに宛てた王政に関する4巻の書もあった。

死は紀元前314年ごろで、家の中で青銅の鍋につまずいて頭を打ったことが原因とされる。学頭の座は、放蕩の生活から連れ戻したポレモンが継いだ。ポキオン、クラントル、ストア派のゼノン、エピクロスなども、彼の講義に通ったといわれる。