ボヘミアのリュドミラ

伝記

ボヘミアのリュドミラは、860年ごろに生まれ、921年9月15日に没したボヘミアの貴族女性である。正教会とカトリックの双方で聖人とされ、聖ルドミラとも呼ばれる。ボヘミア公ヴァーツラフ1世の祖母として広く知られている。メルニーク付近の生まれで、父はプショフのソルブ人の領主スラヴィボルである。幼いころはスラヴの多神教の中で育ったとされ、洗礼を受けた時期は明らかでない。

873年または874年、リュドミラはのちにボヘミア公となるボジヴォイ1世と結婚した。ボジヴォイ1世はボヘミア公として初めてキリスト教徒となった人物である。夫はモラヴィアのどこかで聖メトディオスから洗礼を受け、伝承によれば、リュドミラも少し後にボヘミアで同じメトディオスから洗礼を受けた。夫妻の改宗には、メトディオスが力を尽くしたという。リュドミラの生涯は、プシェミスル朝のボヘミアが歴史に姿を現し、キリスト教を受け入れていく時期と重なる。西のカロリング朝や南のビザンツ帝国の流儀を取り入れることは、近隣の強国と結ぶうえで有利な策であり、隣国の大モラヴィアの君主たちがすでに範を示していたとも見られる。受洗の後、リュドミラはボヘミア最初の教会をプラハ近郊に建てた。しかし、ボヘミアをキリスト教国に変えようとする夫妻の試みは当初受け入れられず、貴族の反乱によって一度は国を追われた。のちに夫妻は帰国し、数年間君臨した。夫妻には6人の子があり、3男3女とされる。その中にスピチフニェフ1世とヴラチスラフ1世がいて、ともに父の跡を継いだ。

888年ごろに夫が亡くなると、リュドミラはベロウン近郊のテティーンに引退した。その後ボヘミアは大モラヴィアのスヴァトプルク1世の支配下に入ったが、長男スピチフニェフが独立を取り戻したという。スピチフニェフは2年ほどの在位で死去し、弟のヴラチスラフ1世が継いだ。921年にヴラチスラフ1世が亡くなると、その息子で14歳のヴァーツラフ1世が新たな支配者となった。ヴァーツラフはテティーンでリュドミラのもとに育てられ、教育の中心を担ったのは祖母であった。リュドミラは摂政の役割も果たしたとされる。

ヴァーツラフの母ドラホミーラは、息子に対するリュドミラの影響力に嫉妬するようになった。ヴラチスラフ1世の死後、ボヘミアは非キリスト教徒の手で運営されていたが、リュドミラの影響を受けたヴァーツラフがキリスト教の維持を支持したため、非キリスト教徒であったドラホミーラは対立を深めた。ドラホミーラは、リュドミラのいるテティーンに、上流階級の男2人を暗殺者として送った。ヴァリャーグ人の2人だったともいわれる。リュドミラ伝の一部では、彼女は自分のヴェールで絞め殺されたと伝えられ、このヴェールは殉教の象徴となった。ただし、厳密には信仰のために死んだわけではないとも指摘される。遺体は最初にテティーンの聖ミカエル教会に葬られた。

リュドミラは死後まもなく列聖された。925年には、その手続きの一部として、プラハの聖イジー聖堂へ改葬されたとされる。ボヘミアとチェコ共和国の守護聖人であり、改宗者、公爵夫人、姻戚問題、未亡人の守護聖人とも考えられている。記念日は9月16日とされる。崇敬を始めたのは、孫娘とも曽孫ともいわれる、聖イジー修道院の女子修道院長ムラダだった。1892年にはプラハに聖ルドミラ教会が献堂された。ドヴォルザークは1885年9月から1886年5月にかけて、リーズ音楽祭の委嘱でオラトリオ『聖ルドミラ』を作曲している。