伝記
アリー・ハーディーは、シーア派の十二イマーム派における第10代イマームである。名はアリー・イブン・ムハンマド・イブン・アリーといい、アリー・ナキーとも呼ばれる。828年にマディーナ近郊で生まれ、868年にサーマッラーで没した。生誕と没日については、9月8日や3月10日、没日は7月1日や7月2日、7月21日など、伝えが一致しない。
父は第9代イマームのムハンマド・タキー、母はモロッコ出身ともベルベル系ともいわれる奴隷のサマーナである。父の死にともない、わずか6歳でイマームを継いだとされ、8歳であったともいわれる。父の後継をめぐっては、小さな一派が弟のムーサーを指導者に選んだが、ムーサーがこれを受け入れず、この一派は改めてアリーを指導者に選んだという。アリーは名のほかに、アブー・ル・ハサンの称で呼ばれ、ナキーやハーディーなど多くの称号を持った。祖父のアリー・リダー、曾祖父のムーサー・カーディムと同じ称を持つため、史家はこの三人を一世、二世、三世と区別する。
アッバース朝のカリフ・ムウタスィムの治世と、それを継いだワースィクの5年間の治世には、アリーとマディーナのシーア派共同体は比較的平穏に過ごすことができた。ムウタズィラ派に傾くカリフの姿勢が、知的にも政治的にも比較的自由な環境を与えたためとされる。この時期は、アリーがもっぱら教育を受けた時期でもあった。しかし、新カリフ・ムタワッキルの治世になると状況が一変した。ムタワッキルが反シーア派の政策を取るなかで、アリーが反乱を企てていると訴える者も出た。848年、アリーはバグダードへ召還され、息子ハサン・アスカリーとともにサーマッラーに家を与えられて軟禁された。847年から849年の間に、カリフがヤフヤー・イブン・ハルサマを遣わして連行させたとも伝えられる。待遇は鄭重だったが、支持者との連絡は事実上絶たれ、この時期にはシーア派への大規模な迫害がおこなわれた。
サーマッラーでアリーが住んだ街区は、軍部隊(アスカル)が駐留していたことから「アル=アスカル」と呼ばれた。このためアリーも息子ハサンも「アスカリー」と呼ばれ、二人あわせて「アスカリヤイン」と称される。アリーは書簡によって信徒と連絡を取り、各地に置いた代理人を通じてシーア派の事務を運営させた。代理人の一人ウスマーン・イブン・サイードは、後に第12代イマームの最初の代理人として知られるようになる。ムタワッキルはアリーの殺害を少なくとも一度は企てたが、それは奇蹟によって失敗したという。また、ムタワッキルがアリーを辱めて獄に落とした際、アリーはカリフを呪い、3日以内に死ぬと告げ、予言は的中したと伝えられる。ほかにも、ペルシア語やスラブ語、インドの言葉、ナバタイ語に通じ、嵐や人の死を正確に予言した人物として語られる。ライオンの巣に下りて、ザイナブを詐称する女性の偽りを暴いたという伝承もある。著述には、自由意志についての宗教的論文などがあり、ハッラーニーの著述に引用されている。ムタワッキルの後はムンタスィルとムスタイーンが短く統治し、圧迫は比較的弱まった。
868年、アリーは軟禁のうちに39年の生涯を終えた。父祖のイマームらと同様に毒殺と伝えられ、ムウタッズが毒殺を命じたともいわれる。遺骸は息子ハサン・アスカリーによってサーマッラーに葬られた。のちにハサンも同じ場所に葬られ、そこはシーア派の聖地の一つであるアスカリー・モスクとなり、サーマッラーは聖廟都市の一つに数えられる。アスカリー・モスクは2006年2月22日の爆破事件で大きな損害を受けた。
同じ年に亡くなった人物
- Ali ibn Sahl Rabban al-Tabari (868年(推定))
- オルベのゴデスカールクス (868年)
同じ地域に関係する人物
- ムンタスィル (862年没)
- アブー・オマル・アル=シシャーニー (2016年没)
- ムウタッズ (869年没)
- Umar Shaikh (1394年没)
- イブン・マーサワイヒ (857年没)