伝記
テオドルス1世は、642年11月24日から649年5月14日に亡くなるまで在位したローマ教皇である。ギリシア人と考えられており、生まれはパレスチナ、なかでもエルサレムとされる。父は同名の司教だった。『教皇列伝』によれば、エルサレム生まれの教皇は彼ただ一人とされる。イスラーム勢力によるシリア・パレスチナの征服を逃れてローマに来た、多くのシリア出身の聖職者の一人でもあった。640年頃に助祭枢機卿となり、ヨハネス4世のもとで枢機卿に上ったとされる。
642年、ヨハネス4世の後を継いで教皇に就いた。その選出は、東ローマ皇帝の名でイタリアを治めるラヴェンナ総督に支持されたが、これはおそらく、彼がギリシア人だったためと思われる。在位の中心となったのは、前任者に続く単意論との戦いである。単意論は、東ローマ皇帝ヘラクレイオスとコンスタンティノープル総主教が638年に信仰宣言エクテシスとして公式に採用した教義であった。彼の故郷パレスチナは、エルサレム総主教ソフロニオスの影響下で、単意論への抵抗の中心地となっており、テオドルスはそれだけ敏感だったとされる。叙階の直後に、コンスタンティノープル総主教パウロス2世へ書簡を送り、ハギア・ソフィアに掲げられたエクテシスを全面的に拒絶すると伝えた。
単意論の強硬な擁護者で、皇后マルティナとその子ヘラクロナスの失脚の際に罷免された前総主教ピュロスは、パレスチナからカルタゴへ逃れ、反単意論派の指導者である修道士証聖者マクシモスと議論した。公開の論争の場で、ピュロスは敗北を認め、単意論を批判する小冊子まで書いた。二人がローマを訪れると、テオドルスはピュロスの復権を宣言し、彼をコンスタンティノープルの正統な総主教と認めた。しかしピュロスは帰国後まもなく単意論に戻り、テオドルスから648年に破門された。ピュロスが単意論をいったん撤回したのは、645年のこととされる。
テオドルスは、ピュロスが教会法に反して罷免されたことを理由に、後任のパウロス2世を総主教と認めなかった。パウロス2世を破門した年は647年とも649年ともいわれる。破門を知ったパウロスは、ローマ教皇のものであるプラキディアの宮殿の祭壇を撤去し、使節を追放または投獄して、ローマ教会との関係を断った。分裂を避けたい皇帝コンスタンス2世は、エクテシスをハギア・ソフィアから撤去する一方で、争点についての議論を禁じる勅令テュポスを出した。テオドルスはこの妥協案を拒み、エクテシスを非難するためのラテラン公会議の開催を計画したが、召集の前に世を去った。公会議は後任のマルティヌス1世によって実現し、単意論とテュポスの双方が断罪された。
彼は、異教時代のローマ宗教の長に由来する称号ポンティフェクスを、公式に教皇の称号として復活させた最初の教皇とされ、また、西方総主教の称号を初めて用いたともいう。東方の聖母の眠りの祝日をローマの典礼に取り入れ、これはのちに770年頃に聖母の被昇天と呼ばれるようになった。ローマではサン・ヴァレンティーノ教会を建て、サント・ステファノ教会を華麗に飾らせた。サン・ピエトロ大聖堂に葬られ、東方正教会での祝日は5月18日である。
同じ年に亡くなった人物
- ヨアンネス・クリマコス (649年没)
- 太宗 (唐) (649年没)
- ソンツェン・ガンポ (649年没)
同じ地域に関係する人物
- プブリウス・アエリウス・パエトゥス (紀元前201年の執政官) (紀元前174年没)
- ボリス・クリストフ (1993年没)
- ステファヌス5世 (ローマ教皇) (891年没)
- ベネディクトゥス8世 (ローマ教皇) (1024年没)
- アルド・モーロ (1978年没)