ゾシムス (ローマ教皇)

伝記

ゾシムスは第41代のローマ司教(教皇)で、418年に没した。カラブリア地方のメソラカの生まれとされ、『教皇列伝』は出身を大ギリシャ(南イタリア)、父をアブラミウスと記す。ハルナックはここから家系がユダヤ系でキリスト教に改宗したものと推定したが、デュシェーヌはこれを退けており、確かなことは分からない。『教皇列伝』の短い記述を除けば、選出前の経歴は何も知られていない。インノケンティウス1世の後継者として全員一致で選ばれたが、ローマ的な気質になじまず、善意はあっても機転や外交の才に欠けたと評される。短気な性格は、ガリア、アフリカ属州、イタリア、そしてローマ自身で彼が関わったあらゆる論争に影を落とし、没したときローマの聖職者は大きく割れていた。教皇の権威を強い決意で示そうとしたが、在位中は多くの異議が渦巻いた。

最も長引いた問題がガリアにおけるアルル司教座の権限である。アルルの司教パトロクルスは、皇帝コンスタンティウス3世が廃したヘロスに代わって同座に就いた人物で、当初は新教皇の信頼を得られなかったが、ほどなく教皇から書簡を受け取った。その書簡でゾシムスはウィエンネンシスとナルボネンシスの両属州の全司教に対する首都大司教の権利と、叙階や裁判における首位権を認めた。パトロクルスは事実上ガリア全体の「教皇代理」のような存在となり、ガリアの聖職者はその身分証明書なしにローマへ行けなくなった。アルルはトリーアに代わりガリア道長官の所在地となっており、司令官コンスタンティヌスの支援を受けたパトロクルスは、この機に優位を確立したという。これをウィエンヌ、ナルボンヌ、マルセイユの司教たちは自分たちの権利の侵害とみなして反発し、ゾシムスは何通もの書簡を書く羽目になった。マルセイユの司教プロクルスは、ナルボネンシス属州への首都大司教の権利に手を出したとして教皇の怒りを買った。この争いが決着したのは、次のレオ教皇の時代である。

もう一つの重大事がペラギウス派をめぐる論争であった。ケレスティウスは、411年のカルタゴの会議で下された断罪を不服とし、コンスタンティノープルを追われたのちローマへ来て訴えた。ゾシムスは、納得しようとする裁判官の慎重さでこの件を扱い、418年夏、聖クレメンス教会に聖職者を集めてケレスティウスを出頭させた。彼はミラノの助祭パウリヌスが作成した命題への非難を拒んだが、インノケンティウスの書簡の教えは受け入れると述べ、信仰告白も承認された。教皇はこの人物が本当に誤った教義を支持していたのか分からないとし、アフリカの司教たちの動きは性急だったと考えて破門を解かず、2か月の猶予を置いて事情を問い合わせた。そこへエルサレム司教プラウリウスから、前任者のヨハネス2世と同じくペラギウスを特に推薦する書簡が届いた。その後ペラギウスからも信仰告白と自由意志に関する論考が届き、教皇は2度目の教会会議でこれを正統と認めた。彼はアフリカの司教たちに前より強い調子の書簡を送り、ペラギウスの誠意を確信していると述べ、ガリアの司教ヘロスとラザロを咎めさえした。カトリックの立場からは、彼が善良さと過度の信じやすさゆえにペラギウスらの策略に不意を突かれたと見られている。彼には祝日も定められている。