伝記
マルグリット・ド・ナヴァルは、1492年4月11日にアングレームで生まれたフランスの王族で、ルネサンス期の文人である。父は詩人として知られるオルレアン公シャルル・ドルレアンの甥にあたるアングレーム伯シャルル、母はサヴォイア公フィリッポ2世の娘ルイーズで、のちのフランス王フランソワ1世の姉にあたる。2歳のころ一家はコニャックに移り、そこで弟が生まれた。1496年に父が世を去ると、姉弟は、のちに王位に就くルイ・ド・ヴァロワの後見を受けた。母の監督のもとで、ラテン語、イタリア語、スペイン語を学び、フィレンツェから伝わった新プラトン主義や福音主義的な霊性にも触れた。母の標語は「書物と子供たち」で、マルグリットは母から本を愛する気質を受け継いだという。
10歳のころ、母は彼女をイングランドの王太子ヘンリーに嫁がせようとしたが、英国側に断られた。その後、ガストン・ド・フォワと婚約して彼を愛したが、ガストンは結婚前にラヴェンナの戦いで戦死した。1509年12月3日、17歳でアランソン公シャルル4世と結婚したが、愛のない不幸な結婚だったといわれる。子は生まれなかった。1515年に弟が王位に就くと、宮廷で重きをなし、知識人や芸術家を身辺に集めた。1517年にはベリー公爵夫人の称号を弟から与えられた。1525年に夫が早世してアランソン家は断絶し、同年、パヴィアの戦いで弟が皇帝カール5世の捕虜となると、9月にマドリードへ赴いて弟を見舞い、釈放の条件を交渉した。皇帝も彼女に付き添って弟のもとを訪れ、1526年12月19日のマドリード条約で、フランスはブルゴーニュ公領をハプスブルク家に譲り、フランソワ1世は自由の身となった。
先夫との死別から2年後の1527年、ナバラ王アンリ・ダルブレと再婚した。この2番目の夫との間に、のちのナバラ女王で、アンリ4世の母となるジャンヌ・ダルブレ(1528年から1572年)をもうけた。ほかに男子ジャンが生まれたが、夭逝した。ナバラの宮廷を人文主義者の拠点とし、その文芸サロンは宗教改革者たちの間で評判を呼んだ。クレマン・マロやピエール・ド・ロンサールら当時の著名な文人を保護し、ラブレーのように、著書に彼女への献辞を収めた者もいる。宗教改革の第一波に好意的な姿勢を示し、福音主義とプラトン主義の普及にも寄与した。フランス語と同じ水準でイタリア語とスペイン語を話し、政治にも強い関心をもち、ネラック城の修復も支援した。
作品としては、1525年の『夜の幻想の形をとった対話』、1531年の詩篇『罪深き魂の鏡』がある。後者は1533年の再版のときソルボンヌから攻撃され、フランソワ1世の干渉を招いた。福音主義の思想が刻まれた書である。1547年には詩集を出した。1542年に、ボッカチオの『デカメロン』を手本に『エプタメロン(七日物語)』の執筆を始めたが、1549年の死で中断され、7日間に展開される72篇の小説しか残らなかった。大嵐で立ち往生した10人の旅人が修道院に集まり、実話に耳を傾ける枠の物語で、どの話にも聴衆のコメントが添えられている。『デカメロン』と違い、男女の立場を逆転させ、女性が男性をあざ笑う場面が多いとされる。
1549年12月21日、オート・ピレネー県のオードで、夫に先立って没した。詩人たちからは「ヴァロワの真珠」と呼ばれ、「第十のミューズ」とも渾名された。
同じ年に亡くなった人物
- エリヤ・レヴィータ (1549年)
- オットー1世 (ブラウンシュヴァイク=リューネブルク=ハルブルク公) (1549年没)
- トマス・シーモア (1549年没)
- アルベルト・ボウツ (1549年没)
- クリスティーナ・フォン・ザクセン (1505-1549) (1549年没)
同じ地域に関係する人物
- サンシュ・ギヨーム (ガスコーニュ公) (1032年没)
- アンリ・デュパルク (1933年没)
- レオン・デュフール (1865年没)
- ラウール・クタール (2016年没)
- モーリス・ユトリロ (1955年没)