ヤン・ファン・リュースブルク

伝記

ヤン・ファン・ロイスブルークは、低地地方の中世を代表する神秘思想家のひとりで、アウグスティヌス会系の律修参事会員である。1293年または1294年に、現在のブリュッセル近郊のライスブルークにあたる村に生まれた。姓のファン・ロイスブルークは、現代の意味での姓ではなく、生まれた小さな村の名にちなむ。母は信心深く、息子をカトリックの信仰のもとで育てたが、父についてはなにも分かっていない。

11歳のとき、ロイスブルークは母のもとを許しもなく黙って離れ、ブリュッセルの聖グドゥラ教会の律修参事会員だった叔父ヤン・ヒンカールトのもとに身を寄せた。ヒンカールトは、同じ参事会員のフランク・ファン・クーデンベルクとともに、使徒的な理想に従った生活を送っていた。叔父は司祭にするための教育を甥に受けさせ、ロイスブルークは聖グドゥラ教会の聖職禄を与えられて、1318年に叙階された。母も息子を追ってブリュッセルに来てベギン会の修道院に入り、叙階の少し前に亡くなっている。ロイスブルークは1318年から1343年まで聖グドゥラ教会の教区司祭を務め、叔父やクーデンベルクとともに、きわめて厳しい禁欲と隠遁の生活を続けた。そのころ低地地方では自由心霊兄弟団が論争を呼び、女性のハイルウィヒ・ブルーマルディンネが、通俗的なパンフレットを使ってブリュッセルで熱心に教えを広めていた。ロイスブルークはこれに対し、やはり母語の中世オランダ語で書いたパンフレットで答えた。それらは今は残っていないが、この論争は生涯にわたって影響を残し、のちの著作は、当時示された異端的な見解に直接間接に絶えず言及している。1340年ごろには、代表作の『霊的婚姻』を書き、写本はオランダ語で36点が残る。ラテン語や中高ドイツ語にも訳され、一部は『神の子らの懲らしめ』として中英語にも訳された。

より静かな暮らしを望んだことと、おそらくブルーマルディンネを批判した後に受けた迫害とが重なり、ロイスブルークは1343年、ヒンカールト、クーデンベルクとともにブリュッセルを離れた。向かった先は、近くのソニアの森にあるフローネンダールの庵で、ブラバント公ヨハン3世が3人に与えたものである。多くの弟子が加わったため、正式に認可された宗教団体にする必要が生じ、庵は1349年3月13日に律修参事会の共同体となった。クーデンベルクが初代の院長、ロイスブルークは副院長になった。ヒンカールトは、年老いた体のために規則の免除が必要になり修道院の規律を損なうことを恐れて誓願をせず、院外の庵室に住んで数年後に亡くなった。

1349年の誓願から1381年の死までの期間は、ロイスブルークの生涯のなかで最も活動的で実り多い時期だった。神の人、崇高な観想者、優れた魂の指導者としての名声は、フランドルとブラバントを越えて、オランダ、ドイツ、フランスにまで伝わった。近くのヘルネのカルトゥジオ会修道院や、いくつかのクララ会の共同体とも交流があり、ストラスブールの神の友とも関係をもった。1378年ごろには、新しい敬虔運動を創始したヘールト・フローテが訪れた。最も長く人気のある著作『霊的幕屋』はブリュッセルで書き始められ、フローネンダールで完成した。ロイスブルークの著作は、12冊の書物と7通の書簡、2つの賛歌と1つの祈りで、すべて中世オランダ語で書かれた。ラテン語ではなく庶民の言葉で書いたのは、より広い人々に届けるためだった。ロイスブルークは1381年12月2日にフローネンダールで亡くなった。82歳だった。