イクノ・アムラク

伝記

イクノ・アムラクは、エチオピア帝国の初代皇帝で、ソロモン朝の創始者である。1270年から1285年まで在位した。生年は分かっておらず、その事跡のほとんどは口承の伝承で伝わる。伝承に共通しているのは、母がサガラット地方のアムハラ人の首長に仕える女奴隷だったという点である。のちに王朝を支持して書かれた中世の文書は、アクスム王国の旧王家の男系の子孫で、その祖先は聖書のソロモン王にさかのぼるとした。この主張は、アムラクが1270年に最後のザグウェ朝の王を倒して、ソロモン朝を「復興」させたという王朝の建前の土台となった。ザグウェ朝は簒奪者として描かれ、ソロモン王の血統であるという主張は子孫に受け継がれて、1955年の憲法にまで盛り込まれた。

アムラクは、ハイク湖の周辺のゲシェンやアンバッセルの地方の領主で、ハイク湖のイスティファノス修道院で教育を受けた。のちの聖人伝は、聖テクレ・ハイマノットが育て、ザグウェ朝を倒すのを助けたと述べる。もっと古い聖人伝は、修道院長のイエズース＝モアが助けたと述べている。歴史家のハンティングフォードは、イスティファノスがかつてエチオピア第一の修道院だったことを指摘し、この食い違いを説明した。どちらの伝承も、当事者たちと同時代のものではない。ほかに、アムラクの家の外で雄鶏が三か月にわたり、自分の頭を食べた者が王になると予言し続けたという話も伝わる。鳥は殺されて料理されたが、料理人が捨てた頭をアムラクが食べて、エチオピアの支配者になったという。

伝承では、アムラクはザグウェ王ザ・イルマクヌンに捕らえられて獄につながれたが、逃げ出した。アムハラとショアで支援者を集めて軍を組織し、1268年から反乱を起こしたとされる。ショアのイスラム勢力の助けも受け、アンサタの戦いでザグウェの王を破ったという。倒された最後のザグウェ王は、ヤットバラクだとする説も、ナクト・レアブだとする説もある。アムラクがザグウェ朝を倒すだけの力を得るには、キリスト教徒だけでなく、イスラム教徒の勢力とも手を組んでいたらしい。玉座に就く姿がムスリムと奴隷に囲まれて描かれた画像があり、マムルーク朝のスルターン、バイバルスにあてた手紙では、「スルターンのつつましいしもべ」と自称している。

治世中は、アベイ川の南に勢力をもつダモト王国との争いが続いた。確かな記録は、交流のあった他国の側に多く残る。ウォリス・バッジによれば、東ローマ皇帝ミカエル8世と書簡をやりとりし、贈り物として何頭かのキリンを送ったという。1273年には、エチオピア教会の主教を迎えるため、バイバルスに手紙を書いた。これは最初の要請ではなかったらしく、使者の道をイエメンのスルターンに妨げられたと抗議している。1279年には、位を追われたショアのスルタン国の王ディル・マッラーが復位を求めて訴え、アムラクが助けたとする記録もある。熱心なキリスト教徒で、ラリベラの近くにゲネテ・マリアム教会を建てさせた。壁画はエチオピアに残る最古のものに属する。寄進した土地は領土の3分の1にのぼるとも伝えられる。

1285年6月19日にアムラクが没すると、ソロモン1世が2代目の皇帝となったが、治世は不安定だった。その後は後継者争いで国が乱れたが、アムラクの孫のアムダ・セヨン1世が帝位に就いて、混乱は収まった。