アリ・ソルギルスソン

伝記

アリ・ソルギルスソンは、アイスランド出身の歴史家で聖職者である。1067年か1068年ごろに生まれた。アイスランドの歴史で影響力のあった多くの人々と縁続きで、のちに書いた『アイスランド人の書』の末尾には、ブレイザフィヨルズルの人々と、ノルウェー王やスウェーデンの伝説上の王を出したユングリング家の系譜が置かれ、アリ自身もその血筋につながるとされている。

父ソルギルは、アリが幼いころにブレイザフィヨルズルで溺れて死んだ。アリは祖父ゲッリルに育てられたが、祖父もローマ巡礼からの帰りに亡くなった。その1年後、7歳のアリはハゥカダルに移り、ハルル・テイツソンの家に身を寄せた。ハルルの妻ヨールンがアリの母の又従姉妹にあたったためだろうといわれる。アリを育てたのは、アイスランド初代司教イースレイヴル・ギッスラルソンの子テイトルで、「並外れた学識の持ち主」と呼ばれた人物である。アリはハゥカダルに14年のあいだ暮らした。若いころに神学と北欧の歴史を学んで聖職者としての教育を受け、「賢者」あるいは「学者」を意味する「フロージ」とあだ名された。成人してからの生涯はほとんど知られていないが、司祭に叙任され、ゴジとしての役目も務めたことがわかっている。

『アイスランド人の書』は1122年から1133年のあいだに書かれた。植民のころから説き起こす短い年代記で、法の導入とアルシングの設立、国を四つの地区に分けたこと、グリーンランドの発見と植民、国がキリスト教に改宗したこと（この書で最も長い章である）、外国人司教、アルシングに第五の法廷が設けられたこと、アイスランド最初の二人の司教イースレイヴルとその子ギッスルが順に述べられる。序文でアリは、最初の版を司教ソーラックとケティルに見せたと記す。二人がアリに執筆を頼んだのかもしれないという。さらにサイムンド・フロージにも見せ、系譜と王たちの生涯を省いた、いくつかの点を補った第二の版を書いたとある。アリは自国の言葉を用い、アイスランド人としての意識を強めることにも関わった。『植民の書』には、アリとコルスケグル・アスビャルナルソンが書いた最初の版があったが、残っていない。短い『ゴジ・スノッリの生涯』も、アリの作とされる。

アリは1148年に没した。中世にはとても高く評価され、同国人が与えた「フロージ」の名は、二、三人にしか与えられなかった栄誉だった。スノッリ・ストゥルルソンは『ヘイムスクリングラ』の序文で、アリを「非常に聡明」で、「国の内外で昔起こった出来事に深い知識をもつ」「学ぶことを好み、記憶力のよい」人と述べた。中世のアイスランドの著者たちは、スノッリと同じようにアリを重んじ、王のサガや、アイスランド人のサガの著者がしばしば彼を権威ある典拠として引いた。年代を既知の出来事に結びつけ、資料を突き合わせ、確かな証人を挙げる姿勢が、近代的だと評される。一方で、教会の強化への関心や、入植者のノルウェー起源の強調、故郷ブレイザフィヨルズルへの関心が、客観性に影響したともされる。母語で書かれた最初の作品として、『アイスランド人の書』はサガの祖先と見なされることも多い。