ギヨーム5世 (アキテーヌ公)

伝記

ギヨーム5世は、969年に生まれ1030年1月31日に没したアキテーヌ公で、ポワティエ伯でもあった。在位は990年から1030年とされ、「大公」と呼ばれた。ギヨーム4世と、ブロワ伯ティボー1世の娘である妻エマの間の子である。幼いころに両親が別居し、母が政権を握ったが、998年5月にポワチエへ連れ戻された。父が993年1月に退位してサン・シプリアン修道院に入ると公位を継いだものの、1004年までは苛烈な母エマが摂政として、実質的にアキテーヌを支配していた。

ギヨームはシャルトル司教フルベールの友人で、その中にもう一人のマエケナスを見いだし、ポワチエに大聖堂付属の学校を設けた。自身も非常に教養が高く、蔵書の収集家でもあったため、繁栄するアキテーヌの宮廷は南フランスの学問の中心となった。マイユゼの大聖堂(1010年設立)やブルグイユ修道院(990年設立)を建て、ポワティエが火災に遭ったのちには、多くの大聖堂や宗教建築を建て直した。

洗練された文化人であった一方、当時の地方領主や戦士としての資質には欠け、統治では失政も重ねたとされる。家臣のラ・マルシュ伯ボソ2世を抑えるため君主ロベール2世に訴えて共同遠征を行ったが、これは失敗に終わった。ボソを追い出すことには成功したものの、その後は毎年沿岸を脅かすヴァイキングに耐えねばならず、1006年にはついに侵攻軍に敗れた。さらにアンジュー伯フルク3世にルダンとミレバレを奪われ、ヴァイキングによる損失の穴埋めとして、アングレーム伯ギヨーム2世にコンフォラン、リュフェック、シャバネを分け与えた。

1020年には、家臣ユーグ4世・ド・リュジニャンがシャテルロー副伯の座を求めた。ギヨームは口約束を理由に返答を先延ばしにし、焦れたユーグにヴィヴォンヌで戦いを仕掛けられた。最終的には友人フルベールの仲立ちで、領主と臣下の互恵的な義務を示す条約が結ばれた。これは「神の平和」運動の起こりとされ、以後は司教たちが推し進めることになる。ギヨーム自身も、教皇と教会の力を借りて神の平和と停戦の風潮を支持し、領土争いを食い止めようとした。ギヨームは巡礼者として毎年のようにヨーロッパを広く旅し、ローマかスペインを訪れては、各地の王から手厚くもてなされた。アキテーヌの宮廷は国際色豊かで、皇帝ハインリヒ2世、レオン王アルフォンソ5世、イングランド王クヌート1世の使節が訪れると、ロベール2世とともに迎えた。

ハインリヒ2世が後継者のないまま没すると、イタリア王国の貴族の一部は、コンラート2世を受け入れてドイツとの結びつきを保つよりも、別の候補者を求めた。1024年、スーザ侯オルデリーコ・マンフレーディ2世に率いられた使節がフランスに渡って1年ほど滞在し、まずロベール2世の王子ユーグに、次いでギヨームに白羽の矢を立てた。ギヨームは真剣に検討したが、自らイタリアを訪れて政治情勢が極めて不利だと知り、自分と将来の相続人のために王位継承を放棄した。残る6通の手紙の大半は、この提案をめぐるものである。晩年にはボソやフルク3世とも良好な関係を築き、治世は平和のうちに終わった。爵位を長男ギヨーム6世に譲ってマイユゼの修道院に入り、1030年1月の末日、またはその前日に没して、自ら創設した修道院に葬られた。少なくとも3度結婚し、最初の妻アダルモードとの間に長男ギヨーム6世を、2番目の妻ブリスクとの間にはウードらを、3番目の妻アニェス・ド・ブルゴーニュとの間にはのちのギヨーム7世、ギヨーム8世と、皇帝ハインリヒ3世に嫁いだ娘をもうけた。