ハムザ・アル＝イスファハニ

伝記

ハムザ・イスファハーニー(ハムザ・イブン・ハサン・イブン・ムアッディブ・アル=イスバハーニー)は、アッバース朝からブワイフ朝の時代にアラビア語で著作を残した、ペルシア人の文献学者・歴史家である。生年は明らかでなく、961年より後まで生きたとされる。多くの中世イランの学者と同じく、その生涯の詳細ははっきりしない。

生まれたのは西イランの都市イスファハーンで、父は学校の教師(ムアッディブ)だった。イスファハーンはアケメネス朝、パルティア、ササン朝の時代を通じて西イランの重要な中心地であり、9世紀にはゾロアスター教徒をはじめとするイランの固有信仰の人々が多く暮らしていた。9世紀末から10世紀初めにかけてイスラム教徒の共同体が大きくなっても、この町は古い伝承を守り続けたという。ハムザは生涯の大半をこの故郷で過ごし、バグダードを少なくとも3度訪れた。そこで多くの重要な学者や歴史家と交わり、その中にはタバリーやイブン・ドゥライドもいた。

ハムザはイランの事情とイスラム以前の歴史に強い関心を抱きながら、当時のイスファハーンの知識人たちと同じくアラビア語で書くことを選んだ。この町は、中世ペルシア語の歴史書『ホダイ・ナーマグ(王の書)』のさまざまな異本が集まり、伝えられる拠点だったらしく、ハムザも主著でこの書を大いに利用している。ただし、イスファハーンで中世ペルシア語に通じた学者は多くなく、ハムザ自身がこの言語を知っていたかどうかは定かでない。広い知識によってイスファハーンの名士と見なされたようだが、そのために敵も作り、「たわごと商人」と呼ばれたこともあった。A・C・S・ピーコックらは、ハムザが秘かにゾロアスター教徒だった可能性を唱えたが、他の研究者はこれに同意していない。

主著は、イスラム以前とイスラム時代の諸王朝を年代順にまとめた有名な年代記『地上の王たちと預言者たちの年代記』である。ハムザはこの書の冒頭から、世界の中心にイランがあることの重要性を強調しているが、これはタバリーやディーナワリーの歴史叙述にも見られる当時の一般的な傾向だった。そのほか現存する著作に、格言集『優れた真珠』や、アブー・ヌワースの詩集、誤記や誤読を扱った『タスヒーフへの注意』などがある。アラビア語とペルシア語を比較した『アラブ的なものとペルシア的なものの比較』は一部が現存する。『イスファハーン史』や『イスファハーンとその情報』など、失われた著作も多い。ほかに、クダーマ・イブン・ジャアファルの『詩の批評』の写本を編集したが、章の区分を加えただけだった。

『年代記』はその後ヨーロッパでも注目され、1786年のシュルテンスの部分的なラテン語訳に始まり、ゴットヴァルトによるアラビア語・ラテン語の校訂版(1844年から1848年)などが刊行された。ペルシア語訳も1967年にテヘランで出版されている。