ラバヌス・マウルス・マグネンティウス

伝記

ラバヌス・マウルス・マグネンティウス(780年頃〜856年2月4日)は、フランク人のベネディクト会士で、フランク王国のマインツ大司教を務めた神学者である。百科全書的な『事物の本性』をはじめ、聖書講解や文法学教育に関する著作を残した。カロリング朝期でも最も傑出した教師・著述家のひとりとされ、「ゲルマニアの教師」と呼ばれた。ローマ殉教録では2月4日に聖人として祝われているが、オンライン版のカトリック百科事典では福者として名が挙げられている。

マインツの貴族の家に生まれた。誕生日は不明だが、801年には、教育を受けたフルダで助祭に叙階されている。翌年、所属する修道院の院長ラトガリウスの後押しを受け、のちのハルバーシュタット司教ハイモンとともに、学ぶためにトゥールへ赴いた。トゥールでは師のアルクィンに学び、アルクィンは彼の勤勉さと純真さを見て取り、ヌルシアのベネディクトゥスの愛弟子マウルスにちなむ「マウルス」の綽名を与えた。2年後にフルダへ戻ると、修道院学校の校長を任された。その下でフルダ修道院学校は、学問と写本作成の拠点としてヨーロッパでも有数の存在となり、ワラフリド・ストラボン、フェリエールのセルヴァントゥス・ルプス、ヴァイセンブルクのオトフリドらを世に送り出した。おそらくこの時期に、中世に教科書として使われたプリスキアヌスの文法書の抜粋集も作った。

814年に司祭に叙階された。まもなくラトガリウスとの意見の相違から、しばらくフルダを離れなければならなくなった。このことは『「ヨシュア記」註解』に暗示されているため、パレスチナ巡礼の契機だったと長く理解されてきた。しかし問題の一節はオリゲネスの説教から採られたもので、パレスチナにいたのはオリゲネスであってラバヌスではない。817年に新しいフルダ修道院長としてアイギリスが選ばれると、フルダに戻り、アイギリスの死後には自らが院長となった。この職を842年まで勤勉に務め、その後は学問と信仰のための余暇を得ようと職を辞し、近隣の修道院に引退した。しかし847年にオトガリウスの跡を継いでマインツ大司教に就き、再び公的な生活に縛られることになった。856年、ライン川沿いの町ヴィンケルで世を去った。

著作の多くは公刊されていない。聖書講解は『創世記』『列王記』『雅歌』『マタイによる福音書』『パウロ書簡』など多くの書に及び、教義や実践を扱った論考と説教集もある。『聖職者の教育』では、聖職を正しく遂行するのに必要な訓練について、ヒッポのアウグスティヌスと大グレゴリウスを重んじた。最も著名で永続的な作品のひとつが、十字架に集中した詞華集『聖十字架の礼賛』である。言葉とイメージ、数によって十字架を表した洗練された詩集で、最後の詩ではラバヌス自身が十字架の前にひざまずいている。『宇宙について』二十二巻、すなわち『事物の本性』は一種の辞書あるいは百科全書で、セビリャのイシドルスの『語源誌』に強く依拠し、聖書の予型論的、歴史的、神秘的な解釈に向けられている。『聖職について』『教会の規律について』『殉教史』なども学識を示し、彼はギリシア語とヘブライ語にもある程度通じていた。ペンテコステや叙階式で歌われた聖霊への讃美歌『来たり給え、創造主なる聖霊よ』も彼の作とされ、数百年後にグスタフ・マーラーが『交響曲第8番』に用いた。

2006年には没後1150年がドイツ、特にマインツとフルダで祝われ、ヴァチカンから貸与された『聖十字架の礼賛』の壮麗な写本が展示された。