アブー・ラハブ

伝記

アブー・ラハブは、預言者ムハンマドの父方の異母叔父で、メッカのクライシュ族の指導者の一人としてムハンマドに反対した人物である。本名はアブドゥル・ウッザーといい、女神ウッザーの僕を意味した。紀元549年ごろにメッカで生まれたとされ、ハーシム家の長アブドゥル・ムッタリブの子である。母はフザーア族出身のルブナ・ビント・ハジャルであった。フザーア族は、クライシュ族がカアバの管理を引き継ぐまで、数世紀にわたってその守り手を務めた部族である。ムハンマドの祖母がマフズーム家のファーティマ・ビント・アムルであったことからも、二人は別の形で異母叔父と甥の関係にあった。ムハンマドの家の隣に住み、壁を共有していたという。

アブー・ラハブ(炎の父)という呼び名は、頬が赤く、その美貌と魅力ゆえに父がつけたものとされる。二つの房の髪を垂らし、アデンの外套をまとった粋な男で、たいへん気前がよいと 評されていた。妻はウンム・ジャミールことアルワー・ビント・ハルブで、ウマイヤ家の長ハルブの娘、アブー・スフヤーンの姉妹である。子にはウトバ、ウタイバ、ムアッタブ、ドゥッラらがいた。娘のドゥッラはのちにイスラームに入り、ハディースの伝承者となった。ウトバもメッカ征服の後にイスラームに入り、ムハンマドに忠誠を誓った。

613年ごろ、ムハンマドは神の命によりイスラームを公然と広めることになり、近親者に警告せよと告げられて、サファーの丘に登って「ヤー・サバーハ」と叫んだ。これは本来、明け方に敵が迫ったときの警報である。集まったメッカの人々に、ムハンマドは一族の名を呼び、丘の後ろに敵がいると言えば信じるかと問うた。人々は、彼が誠実で知られ、アル・アミーンの称号で呼ばれていたので信じると答えた。ムハンマドが、あなたがたは苦しい罰に向かっていると警告すると、アブー・ラハブは「この日の残りは滅びよ。このために我々を集めたのか」と遮った。石を拾って投げようとしたという伝えもある。さらに彼は、ムハンマドは自分の死後に起こることを約束するが、自分の手には何も見えないと言い、手に息を吹きかけて、お前など滅びてしまえと言い放ったという。

アブー・ラハブはウトバをルカイヤと、ウタイバをウンム・クルスームと結婚させていたが、ムハンマドがクルアーンを公然と説き始めると、息子たちに結婚を破棄させた。マサド章が告げられた後には、ムハンマドの娘たちと離縁しなければ息子たちの頭に自分の頭は触れさせないと言い、二人は離縁して実家に戻った。娘ドゥッラは一時、当時ムハンマドの子とみなされていたザイド・ブン・ハーリサと結婚して離婚したが、その時期は不明である。のちにハーリス・ブン・ナウファルと、その死後にはディフヤ・ブン・ハリーファと再婚した。

613年から619年にかけても、反対の姿勢は続いた。クライシュ族がイスラーム教徒を迫害し始めると、兄弟のアブー・ターリブはハーシム家とムッタリブ家に、甥を守るよう呼びかけた。ハーシム家とムッタリブ家の多くはムハンマドを守ったが、アブー・ラハブだけは例外であった。ムハンマドは、アーイシャに、自分は二人の悪い隣人、アブー・ラハブとウクバ・ブン・アビー・ムアイトのあいだにいたと語り、彼らが家の戸口に汚物を投げ込んだと述べたという。布教七年目にはクライシュ族がハーシム家とムッタリブ家に対するボイコットを行い、両家は市外の谷間での生活を強いられた。没年は624年とされる。