ダヴィド・アンハグト

伝記

ダヴィド・アナグト(不敗のダヴィド、哲学者ダヴィドとも)は、6世紀の新プラトン主義の哲学者である。著作はもとギリシア語で書かれ、中世のアルメニア語訳で伝わる。アルメニアの伝承では「不敗の」という添え名で呼ばれ、ダヴィド自身もアルメニア人とされるが、歴史家タラ・アンドリューズは、その民族的出自は不確かだと述べている。

同名の別の著述家との混同や、中世に膨らんだ数多くの伝説のため、史実のダヴィドについて確かなことはほとんど分かっていない。アルメニアの伝承ではタロン地方の出身とされるが、同時代の資料に裏づけはなく、別の人物との混同によるものかもしれない。アルメニアの伝統はメスロプ・マシュトツやカトリコスのサハクの弟子、さらに歴史家モヴセス・ホレナツィの同行者とまで語るが、歴史家たちは、ダヴィドはこれらの学者の死後、470年代にタロンのネルギン村で生まれたと考えている。

ダヴィドはアレクサンドリアの新プラトン主義の学校に送られ、のちに学長となった小オリュンピオドロスに学んだ。そこで自らも教え、研究を行った。アリストテレスの『自然学』に通じた専門家として知られ、その後数年をアテナイとコンスタンティノポリスで過ごしたとされる。弁論と論争の才によって名声を得、「不敗」の添え名を受けたと伝えられる。

晩年のダヴィドは、高齢になってから故国の大アルメニアへ戻った。そこでも教師として活動したが、その教えは聖職者の一部の反発を招き、教会と対立するに至った。結局ハグパトの修道院に逃れ、亡命のうちに亡くなったとされる。没年は550年代か560年代とされる。のちにアルメニア教会によって聖人に列せられた。

著作として彼のものとされるものは多いが、偽作や疑わしいものが少なくない。確実、あるいはある程度確からしい作品は、学術的な論文ではなく、初学者に教えるための入門的な手引き書である。主な作品は、六つの哲学の定義を論じて、哲学とは人が自然の法則を理解することを可能にする学であると結論する『哲学序説』、ポルフュリオスの『イサゴーゲー』への注釈、アリストテレスの『分析論』『範疇論』への注釈とされる。哲学の観点から音楽を扱った文章も残している。これらはギリシア語で書かれたが、アルメニア語訳でしか残らず、6世紀から8世紀の「ヘレニズム化」と呼ばれるアルメニア文学の伝統の重要な代表作とされる。アルメニアでは古典となり、後世の哲学者に影響を与え、古代の大学課程の基礎のひとつになったと評される。ダヴィドの名を冠した「ダヴィド・アナグト勲章」は、アルメニア哲学アカデミーが授与する最高位の勲章である。1978年には、アルメニアの監督レヴォン・ムクルチヤンによる、不敗のダヴィドを題材にした映画がアルメンフィルムから公開された。