ミロ

伝記

ミロは、570年から583年に没するまでガラエキア(ガリシア)を治めたスエビ人の王である。父はテオドミロで、その跡を継いだ。治世は、西ゴート王レオヴィギルドの勢力に対抗するため、カルケドン派のキリスト教を奉じる他の国々との同盟を築こうとしたことで特徴づけられる。フランク王国やビザンツ帝国とも関係が結ばれ、王国は最盛期を迎えたが、彼の死の3年後には滅びた。

教会とは良好な関係にあった。572年には第2回ブラガ教会会議を招集した。これは561年の第1回ブラガ会議を補う会議である。ドゥミオ司教区の署名者が議事録にないことから、ミロ自身がその司教座を代表したのではないかとも考えられている。ブラガ大司教でガラエキアの首都司教であったドゥミオのマルティヌスとも「親密で友好的」な間柄で、マルティヌスの主著『正しい生活の規範』は彼に献じられた。『謙遜の勧め』も、おそらく彼に宛てられたものである。マルティヌスはミロの顧問たちに、よく助言できるようこの書を読むよう勧めた。

同じ572年、ミロは王国の拡大をねらってカンタブリアのルッコネス人への遠征を行った。別の記述では、攻撃の相手はアストゥリアス人とカンタブリア人で、かつてガラエキア属州に属した土地だったという。ルッコネス人はバスク系の部族かもしれない。ゴート王国内の民への攻撃は、レオヴィギルドがスエビ人との戦争を始める口実に使ったともいわれる。573年にレオヴィギルドはサバリア地方を制圧し、574年にはカンタブリアを自らの支配下に戻した。ミロはブルグンド王グントラムのもとへ使節を送ったが、レオヴィギルドの同盟者であるネウストリア王キルペリクに途中で捕らえられた。575年、レオヴィギルドはオウレンセ近くの山地に侵攻し、その地の領主を妻子や財産とともに捕らえて、地方を支配下に収めた。この領主アスピディウスは、スエビ人に味方したヒスパノ・ローマ人の地主だったかもしれない。オウレンセと南東部を失い、ポルトやブラガも攻撃されたミロは、服従と引き換えにレオヴィギルドと和を結んだともいわれる。576年にはガラエキア南の境のドゥエロ川まで進み、ゴートの町と呼ばれるビラ・ゴトルム(いまのトロ)を築いた。ミロは和を請い、短い間ながらこれを得た。580年には、同じカトリックであるレオヴィギルドの息子ヘルメネギルドが父に背くと、これを支援しようとした。

死をめぐっては、同時代やそれに近い記録が食い違う。トゥールのグレゴリウスによれば、583年にミロはレオヴィギルドによるセビリャ包囲を解くため軍を率いたが、到着前に両王が会談し、ガラエキアへ戻った。そしてまもなく、ベティカの悪い空気と水のせいで死んだとされる。一方、ビクラルのヨハネスとセビリャのイシドールスは、ミロがレオヴィギルドの包囲を助けている最中にセビリャの前で死んだとする。現代の研究は、フランクやビザンツとの同盟、スエビ人のゴート人への敵意、スエビ人と反乱者に共通するカトリックの信仰を考え合わせ、グレゴリウスの説を支持している。

後を継いだのは、まだ若い息子エボリコである。ミロは未亡人シセグンティアも残した。彼女はアンデカと再婚し、アンデカはエボリコを廃してスエビ人のガラエキア王国を治めた。その後レオヴィギルドが介入してガラエキア全土を荒らし、王国は西ゴート王国の一つの属州とされた。585年のことで、ミロの死から3年以内のことであった。