グル・ゴービンド・シング

伝記

グル・ゴービンド・シングは、1666年12月22日に生まれ、1708年10月7日に没したシク教の第10代グルである。出生名はゴービンド・ラーイ。戦士であり、詩人、哲学者でもあった。15世紀に初代グルのグル・ナーナクが創設した信仰の形式を整えて継承した功績が大きい。シク教のグルは、第11代にあたるグル・グラント・サーヒブ（経典）を含めて11人とされ、彼は生きている最後のグルとなった。

ビハール州のパトナで、シク教の第9代グル、テーグ・バハードゥルの子として生まれた。父が神の言葉を広めるため隣のアッサム地方を巡っている最中の誕生であった。幼いころにペルシア語とサンスクリットを学び、兵法の訓練も受けた。パトナではヒンディー語の習得を始め、1672年3月に家族とともにアナントプルに到着すると、サーヒブ・チャンドのもとでパンジャーブ語を、カーズィー・ピール・ムハンマドのもとでペルシア語を学んだ。9歳でシク教の指導者となり、のちにジートーと結婚して4人の子をもうけた。1685年4月には、ラージャ・マート・プラカーシュの招きでパオンター・サーヒブに移り、要塞を短期間で築いて約3年滞在し、その間に聖典を書き上げた。やがて近隣の王との敵対が激しくなり、戦いが起こったが、グルの側の勝利に終わった。1688年11月にアナントプル・サーヒブに戻った。1695年にはラホールを治めていたディラーワル・カーンが息子にアナントプルを攻撃させたが、ムガル軍は敗れ、息子は戦死した。

1699年4月13日、収穫祭の日に、グルは支持者をアナントプル・サーヒブに集めた。小さなテントの入口から群衆に向かい、剣を抜いて、喜んで頭を捧げる者を求めた。誰も応じない呼びかけが2回続いたが、3回目にダヤー・ラムが進み出て、テントに入った。グルは血の滴る剣を持って戻り、別の頭を求めるという同じことを計5回繰り返した。やがて5人の有志が新しい服を着て無傷のままテントから出てきた。グルは鉄の容器の水に甘味料を加え、諸刃の剣でかき回して甘露と呼び、5人に授けた。ダヤー・ラム、ダーラム・ダス、ヒンマト・ライ、モフカム・チャンド、サーヒブ・チャンドの5人は、愛する者の称号を与えられ、洗礼を受けた最初のカールサーのシク教徒となった。グルは彼らに獅子を意味する名を与え、自らも5人の前に跪いて同じ秩序への加入を求めて、その6人目となり、名をゴービンド・シングとした。このとき、カールサーは神の物であり、勝利は神の物であるという決起の言葉を唱えた。今日のカールサーの成員は、グルを父とみなしている。伸ばした髪、木製の櫛、鉄の腕輪、下着、剣という5つの象徴を示したとされる。

カールサーの形成を受けて、シヴァリク高原のヒンドゥー教のラージャたちとの対立が深まった。1700年から1704年にかけて高原のラージャたちが仕掛けた攻撃は、グルの軍を破れずに終わり、ムガル帝国に援助を求めても勝てなかった。1704年3月には、帝国軍が高原のラージャたちと共同でアナントプルへ攻め込んだ。収穫期で支持者の多くが家に帰っていたため、相手に数で上回られ、グルはアナントプルを明け渡すことを決断した。グルは自らの後継にグル・グラント・サーヒブを定め、1708年に没した。